И последняя вещь из этой библиотеки -- это гравюры Эдварда Топселла из книги "The History of Four-Footed Beasts and Serpents"

Под катом немного забавных картин

Носорог

Сагуин

Скифский волк

Морская лошадь

Мантикора

Посмотреть можно здесь: digital.lib.uh.edu/collection/p15195coll18

А еще я рыба-дебил, я перевела маленький дженовый фичок по Марку Твену. А за эссе о чуме получила семь баллов из девяти. Стыдоба ))

@темы: история, Забавности, XVII век, Искусство

---

Португальская крепость на острове Ормуз в Персидском заливе. Когда-то здесь был крупный торговый город до начала XIX века. Что интересно, жителям приходилось покупать воду в иных местах, потому что на острове не было пресной воды.

Старые планы и рисунки

A plate in Braun-Hogenberg's Civitates Orbis Terrarum, Cologne 1577, gives a stylised view of Hormuz. The town and the wind towers are prominent but there does not appear to be any indication of the fort.


Hormuz as pictured by Correia, Lendas da India (reproduced in Cortesao e Mato, Portugaliae)

In 1540, Michele Membré described Hormuz as “small; it seemed to me to have 2,000 hearths in number, and the fort is very small. It is adjacent to the city, with one part next to the city and one part in the sea, and it has much artillery and the houses are around it. Inside it has a large water citadel. All the people of the city are Moors and a few Portuguese. In the said city they make a very great traffic of merchandise, for merchants of all the world are found there, and sometimes there is scarcity of provisions, and sometimes great abundance. Ships come to the said city of Hormuz from everywhere, that is, from Basra, from India and from the Straits of Mecca. For great business is done in divers merchandise” (Membré, p. 54; see also Matuz; Van Linschoten, pp. 47, 51; Balbi, p. 118; Fitch). In 1617 de Silva y Figueroa estimated the number of households at 2,500-3,000, of which 200 were Portuguese. Hormuz was not only important from an economic and military point of view in Portuguese strategy, but also became the launching pad for Portuguese missionary activities in Persia and the Middle East until 1622. Francis Xavier personally selected the Jesuit Gaspar Barzeus to initiate such activities from Hormuz. From 1585 there also was an Augustinian convent on the island that served as a missionary bulwark and as an intermediary for political missions to the Safavid court (Trigault; Alonso, 1979).
From Encyclopædia Iranica

@темы: история, Новое Время, Персия

---

Америка Теодора де Бри
(из коллекции The University of Houston Libraries)

Теодор де Бри -- немецкий гравер из Франкфурта. В 1590 году он начал работу над книгой "Великие Путешествия" и успел написать и нарисовать шесть томов, вплоть до своей смерти в 1598. Вдова и сын продолжили его дело, и к 1631 году уже был издан двадцать один том.
Работы в коллекции выше из четвертого тома, основанного на рассказах Джироламо Бенцони из "Historia del Mondo Nuovo". Индейцев де Бри никогда не видел, поэтому они и предстают в весьма непривычном облике.
Осторожно! По ссылке встречаются пытки и казни.

@темы: история, XVI век, Искусство

---

Что-то я хочу поныть, из чего можно сделать вывод, что у меня появилось свободное время.

Нытье о жизни, общении, творчестве и ролевых

1. Тренировки.
Не знаю, что со мной сегодня было, но я себя чувствовала совершенно без сил. Поэтому даже маленькие веса заставляли меня сегодня страдать. Особенно мои слабенькие бицепсы. Зато плюсом оказалось то, что вначале, на кардиоразогреве у меня был бешеный пульс - 162, зато через полтора часа на том же кардио упал до 125, как и должен был.

2. Общение.
В последнее время я себя чувствую назойливым и ограниченным человеком. Причем именно на дайри )) Какое-то иррациональное чувство. Плюсы в том, что люди, которых это бесит, уйдут, минусы в том, что люди, которых это бесит, могут оказаться людьми, которых я люблю.

3. Творчество.
Шестьсот слов или три с лишним тысячи знаков за две недели. Море прочитанной матчасти, причем большая ее часть конкретно здесь не нужна. Еще большая часть матчасти всплывет потом... И это еще постоянное редактирование написанного.
Про рисунки я промолчу. Я бодро исправляю криворукость, но она сопротивляется.

4. Ролевые.
Это неловкое чувство, когда приходишь к админу со словами: "Ну я пошел...", а уходишь вместо одного персонажа с двумя.
Это неловкое чувство, когда милая и добрая няшечка, которая мыслит за своих персонажей очень странно, спрашивает тебя: "Что здесь не так? Скажите, я исправлю. Ведь я не совсем дурак..." Мысли мои нетолерантны. Но невозможно без угрызений совести макать добрых няшечек даже лицом в мед, не говоря уже о других субстанциях.

5. Работа и деньги.
С работой все понятно, а с деньгами я что-то сегодня разошлась. Зачем мне надо было заходить сегодня в книжный? Зачем мне сейчас Доменик Бартелеми (кстати, очень интересная книга) и Жак ле Гофф? Зачем мне записи Жоффруа де Виллардуэна о Завоевании Константинополя? Хорошо, исторические портреты юго-восточной Европы конца XVIII века я еще обосновать могу иначе, кроме как ИНТЕРЕСНО. Но зачем мне учебник классической латыни?! А я ведь хочу его хотя бы почитать...

6. Итог.
Пока писала, все недовольство куда-то делось. Ну и ладно. День хороший сегодня, несмотря ни на что. А завтра будет еще лучше.

@темы: а жизнь продолжается!

---

Маска музы Мельпомены из Павловска. Dramatic!

@темы: карантин

---

Внезапно очень красивый закат за окном.

@темы: а жизнь продолжается!

---

Два познавательных видео от Нью-Йоркского музея Метрополитэн.
В первом нам расскажут и покажут как и чем делали средневековые европейские доспехи, а во втором - как их надевали на себя. Очень интересно.





И апдейтом - забавная убивалка времени: нетрудный и познавательный тест на знание средневекового оружия и доспехов -- www.metmuseum.org/content/interactives/beyond_b...

@темы: история, Быт, средние века

---

Со вчерашнего дня в целях поддержки языков решили вести дневники на этих языках >.<
У Дерека - четыре дневника, у меня пять. Идеальный способ вынести себе мозг, но какой же интересный!

@темы: учебное, а жизнь продолжается!

---

Что-то мы тут заговорили про рабов, метисов, негров и мулатов.
Поэтому под катом такая картинка -- наглядное испанское пособие по евгенике



И немножко просто картин о метисах в XVIII веке (в основном, Испания и ее колонии):

много картинок

Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Español y Mestiza, Castiza


Хосе Хоакин Магон - Метис




Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Español y Mulata; Morisca


Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Español y Albina; Torna atrás


Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Español y d’India; Mestisa


Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Español y Torna atrás; Tente en el aire


Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Lobo y d’India, Albarazado


Miguel Cabrera (c 1695-1768) De Negro y d’India, China cambuja.


1763 De Mestizo y d’India; Coyote
















Juan Rodriguez Juarez De español, y de india produce mestizo 1720

@темы: история, XVIII век, Колониальная Америка

---

Англичане такие затейники!

"План корабля для перевозки рабов "Брукс""

"Брукс" был построен в 1780 годах, Плимут, Англия. Вмещал в себя 454 чернокожих раба по плану, по факту перевозилось и чуть больше шестисот.

Карта работорговли в Атлантике, XVIII век:

@темы: история, XVIII век, Карты

---

Хороший шведско-английский словарь (и не только английский, но, увы, не русский) всяким людям-забывайкам, вроде меня.

tyda.se/

@темы: учебное

---

Очень нервная женщина. Ее было трудно рисовать, потому что она вертелась, как ужик.

@темы: карантин

---

Когда идешь пешком по городу, чувствуешь себя прозревшим слепцом. А еще, если один, иногда мечтаешь, чтобы кто-то посмотрел на мир твоими глазами, взял твою голову, потому что это настолько прекрасно: река, морской ветер, нежно-синее пастельное небо, которого не бывает на юге, огни и пылающий закат, отражающийся в окнах.
Я влюблена, да.
Теперь о прозаическом.
Забрала с почты книгу: она внезапно оказалась очень винтажной. И запах книжного подвала... Правда, содержание выше всяких похвал. Если что, то пришел мне Джон Молло "Униформа времен американской революции". Иллюстрации там рисовал прекрасный художник. Там и мундиры по полкам, и флаги, и нагрудные знаки, и даже моряки в полосатых штанах (особенно у англичан эти штаны веселые).
Пока ждала своей очереди, делала наброски.
А! Еще пора снова запасаться вискасом. За время этого недолгого пути (4 км) видела много бездомных кошек )

@темы: XVIII век, а жизнь продолжается!, влюбленные весенние коты

---

Coureur des bois (лесные бегуны, если переводить дословно) -- французские трапперы, путешественники и контактеры с местными жителями в Северной Америке.

А дальше немного картинок.

Этьен Брюль (примерно 1592 - 1633), первый европеец, увидевший Великие Озера.


Пьер Ле Руйе, фото за 1889 год


Франсуа Мерсье, путешественник (гравюра 1878 года)

Карта колоний Англии и Франции в Северной Америке на 1750 год

@темы: история, XVIII век, XIX век, XVII век, Колониальная Америка, Карты

---

Доминиканский монах, брат Бартоломе де лас Касас, епископ Чипеаса

Вот этому человеку мы обязаны появлением:
- гражданских прав,
- части приключенческой литературы;
- войны за независимость и дальнейших революций.

Я немного шучу, но лишь немного.
На самом деле, это был первый церковник, который утверждал, что индейцы - дикари, но они невинны, поэтому европейцы не имеют права их порабощать. Он написал несколько замечательных этнографико-географических трудов, осудил зверство конкистадоров. Правда, вначале он предлагал обратить в рабство негров из Африки, но потом осудил и это. Он участвовал в дискуссии 1550 года в Вальядолиде, добился временной отмены энкомьеды (но окончательно этот вид угнетения исчез лишь в XVIII веке).

@темы: история, XVI век, Новый Свет

---

К вопросу о парковках в Питере:



Кстати, у нас во дворе стоит КамАЗ с надписью "НадорвиПупТранс" и телефоном под ней. Я вот все думаю, эта фирма действительно существует?
И да, горжусь, меня достали пробки/парковки, и я пошла на работу пешком. За час дошла, настроение поднялось и жизнь прекрасна.

@темы: а жизнь продолжается!

---

Оригинал взят в Америка и алкоголь

Долгое время у новых поселенцев на американском континенте существовала проблема - им нечего было пить. Нет, воды вокруг было в достатке, но прибывшие из Англии не воспринимали ее как средство утоления жажды. Воду пили только тогда, когда больше пить было уже нечего. Жажду же утоляли исключительно алкоголем, считая, что он освежает, придает сил и укрепляет здоровье. Сырую воду считали опасной для питья и полагали, что ее употребление вызывает серьезные заболевания и даже может привести к смерти. Английские диетологи рекомендовали пить воду только смешав с вином, предварительно хорошо ее отфильтровав и прокипятив. Для жителей больших английских городов такой подход был вполне оправданным. Источники воды в городах быстро загрязнялись стоками, канализацией (точнее ее отсутствием) и прочими продуктами жизнедеятельности человека. Алкоголь же был относительно безопасен для питья, являлся источником дополнительных калорий, анальгетиком, да и жизнь под постоянным градусом казалась уже не такой тяжелой.



Но даже когда вода была чистой и пригодной для питья, то она не пользовалась популярностью, так как была бесплатной. Что это за напиток такой, за который не надо платить - говорили колонисты. Воду пили только бедняки, и только тогда, когда не могли позволить себе пива. Иногда вместо пива шел сидр. Вино среди рабочего класса Англии массовым напитком не было, так как стоило дороже пива.

В результате первым английские поселенцам приходилось туго. Они были вынуждены пить воду за не имением другой альтернативы. Стоит ли удивляться, что для многих, обдумывавших идею переехать в Новый Свет, именно отсутствие пива являлось главной проблемой. Они были совершенно уверены, что грядущая смена воздуха, продуктов питания и употребление питьевой воды приведет к тому, что они заразятся какой-нибудь тяжелой болезнью и умрут. И надо сказать, что их страхи были не беспочвенными. Очищать воду тогда не умели, а чем южнее на североамериканском континенте они селились, тем больше с ней было проблем. В жарких и влажных южных регионах она с большой долей вероятности была загрязнена и непригодна для питья, но поселенцы не понимали разницы и на всякий случай шарахались от любой воды. В результате люди были уверены, что именно из-за отсутствия алкоголя они становятся больными и умирают. Попытки быстро наладить поставки пива из Англии успехом не увенчались. На первых на судах просто не было места, чтобы перевозить его в достаточном количестве, да и большинство бочек приходило уже с испорченным продуктом, и, в результате, от такого пива умирало больше, чем от загрязненной воды.

Генри Гудзон предлагает индейцам попробовать алкоголь.


Основной проблемой изготовления собственного пива было отсутствие ингредиентов и климат. Ячмень только начинали выращивать и его было недостаточно. В южных штатах он и вовсе не рос. Поставок из Англии для организации массового производства не хватало. Альтернативой пиву был сидр, но в Америке не было яблонь и варить его тоже было не из чего. Было несколько удачных попыток изготавливать пиво из кукурузы, которую выращивали индейцы, но главным препятствием на пути пивоваров была жара. До изобретения холодильных установок наладить нормальное производство в теплых и влажных южных штатах так и не удалось.

Не получилось и с выращиванием винограда и производством вина. Поначалу поселенцам казалось, что Новый Свет почти идеальное место для обустройства виноградников, но на деле европейские виноградные лозы не приживались и гибли от американских вредителей и болезней. Попытки создать виноградники потерпели неудачи в Вирджинии, Новой Англии, Мэриленде, Южной Каролине, Пенсильвании и Джорджии. Кое где вырастить виноград все же удавалось, но его количество было столь незначительным, что местное вино ни по количеству, ни по качеству не могло заменить собой привозимое из Европы.

Часть поселенцев в северных штатах, где вода была приличного качества, с большим удивлением обнаружили, что ее можно пить и даже не умереть при этом. К 1630-м годам производство пива из английского ячменя наконец было налажено и поселенцы с облегчением закончили с этой дурной привычкой.

Вскоре после американской революции один недавний переселенец из Италии оказался на званом приеме в богатом доме, где за обильным застольем попросил принести ему стакан воды. Слуги были ошарашены его просьбой и после долгих и безуспешных поисков пошли с вопросом к хозяевам дома, которые с растерянной улыбкой спросили итальянца не мог бы он пить что-то еще. Чистой воды в доме просто не было.

Со временем проблема нехватки пива была решена. Пива больше не стало, но ему нашли альтернативу в виде рома, который появился как побочный продукт при производстве сахара из сахарного тростника. И американские поселенцы с пива перешли на крепкий алкоголь. Этому также способствовало низкая плотность населения и большие размеры страны. В Англии пиво разливали из бочек в пабах, где собиралось все окрестные жители, а в Америке же народ жил на фермах и в небольших городках на приличном удалении друг от друга, и с дистрибуцией пива возникали проблемы. Оно было доступно в основном только на севере и только в больших городах.

В 1700 году в Бостоне открылся первый завод на который поступала патока из Барбадоса для дальнейшей дистилляции. Через короткий промежуток времени заводов стало несколько и ром превратился в продукт американского экспорта, который шел в основном в Англию и Африку. Из Африки в Вест-Индию рабы, из Вест-Индии в Новую Англию патоку, из Новой Англии в Африку Ром. И все это можно было перевозить по кругу на одном и том же судне.

Погрузка бочек с патокой в Вест-Индии.


Ром стал популярным в колониальной Америке по той же причине, что и пиво в Англии. Рабочие в Англии потребляли много пива считая, что именно оно дает им силы и при этом оно было очень дешево. Бенджамин Франклин отправился в Лондон в 1724 году и вскоре устроился на работу в одну из типографий. Начав на прессе он вскоре стал наборщиком, работая в большом коллективе из 50-ти человек. Франклин пил только воду и быстро получил прозвище "водяной американец". По его воспоминаниям остальные рабочие пили каждый день по пинте пива перед завтраком, пинту за завтраком, закусывая его хлебом и сыром, пинту между завтраком и обедом, пинту за обедом, пинту во второй половине дня около 6:00, и еще одну, когда заканчивали свою работу. Всего не менее шести пинт крепкого пива в день (это около 3-х литров).

Путь алкоголика. От стаканчика с друзьями до самоубийства.

Со временем американские рабочие начали утверждать, что хорошо работать они могут только при наличии алкоголя. А чем он крепче, тем лучше будет результат. Например, они утверждали, что могут собирать урожай только в том случае, если смогут часто прикладываться к бутылке. Врачи считали, что в время тяжелого труда лучше все-таки не злоупотреблять и пить легкие напитки, такие как вино или фруктовые коктейли (о воде речь по прежнему не шла). Но привычка была столь сильна, что советы врачей никто не слушал. Бытовало мнение, что гораздо полезнее выпить в жаркий день чего-нибудь крепкого и прохладного, чем ледяной воды. Холодную воду использовали только для того, чтобы освежится, полив ее себе на голову или умыв лицо. Мало того, считалось, что во время сильной жары человек может умереть от употребления ледяной воды. В больших городах распространялись специальные листовки в которых настоятельно рекомендовалось нагревать воду полученную из насосов и скважин, пить ее маленькими глотками и немного подержать во рту прежде чем проглотить. А лучше всего добавлять в нее ром.




Причиной тому были представления того времени о физиологии человека. Считалось, что когда человек потеет, то теряет драгоценное тепло, которое необходимо всем внутренним органам, включая желудок, и восстановить его можно только выпив чего-то горячительного. Соответственно употребление алкоголя в жару просто необходимо. В итоге, наливали даже рабам на плантациях, чтобы те лучше работали на солнцепеке. Результат, понятное дело, был обратным. Некоторые понимали проблему и пытались перевести рабочих с рома хотя бы на пиво или вовсе запретить употребление алкоголя.




В целом общество совершенно спокойно относилось к алкоголю осуждая лишь сильное злоупотребление. Пьянство считалось слабостью и простым отсутствием воли. Понятия алкогольной зависимости просто не существовало. Церковь полагала, что выпивка сама по себе дело хорошее и нужное и как творение рук Божьих должно приниматься с благодарностью, а вот злоупотребление алкоголем это уже от Сатаны - "Вино от Бога, но пьяница от дьявола."

В конце 18-го века, Бенджамин Раш, врач из Филадельфии (подпись которого стоит на Декларации независимости США), одним из первых в Америке серьезно увлекся изучением психических заболеваний и расстройств (сегодня он считается отцом американской психиатрии). Проявив особый интерес к теме алкоголизма, в 1785 году он написал большую работу, где описал воздействие крепкого алкоголя на человеческое тело и разум. Раш видел алкоголизм, как болезнь требующую лечения, а не отсутствие воли, и считал что единственным действенным лекарством является полное воздержание. Работа Раша сыграл свою роль в формировании движения умеренности в 19-м и 20-м веках, а также в современном представления об алкоголизме, но мало повлияла на ситуацию в то время.

Потребление крепких алкогольных напитков: галлонов в год на душу населения. 1 галлон = 3,78 литрам.



В 1764 году английский парламент принял так называемый "Сахарный акт", который обложил налогом всю патоку поставляемую в Новую Англию, что привело к удорожанию рома, росту недовольства среди жителей колоний и, в конечном итоге, к Американской революции и независимости США. А еще эти события привели к популярности виски и развитию его производства, но об этом как-нибудь в другой раз.

P.S. Пост написан по просьбе моего друга Сергея, который попросил меня рассказать о том, как пьют в Америке. Ну а я решил начать с самого начала.

@темы: история, XVIII век

---

@темы: наркотики против насилия

---

Мне кажется, что эта песня про нашу команду "Библиотека Приключений" на этой ФБ )))
Я прямо узнаю в ней друзей и знакомых. Чур, я -- тот чувак, который выхватил пистолет вместо сабли, он тоже много смеется! А Стелла явно тот, кто в коричневом камзоле и с бородавкой. Убитые секунданты - это наши несчастные беты, поет кэп, Ирэн - тот человек, который тихо делает свое дело и побеждает (его много в других песнях, в этой маловато)



Вот так бы и деанониться )

@темы: ФБ, наркотики против насилия

---

@темы: наркотики против насилия