Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Уже который день хочу написать впечатления от книги Франсины-Доминик Лихштенан об Елизавете Петровне (а особенно о жуткой первой главе про Петра Первого и Екатерину Первую, после которой я поняла, почему появился устойчивый стереотип русского с водкой и балалайкой... Но книга хорошая), который день хочется поделиться впечатлениями от погоды и этой осени, а еще наблюдениями про питерские трамваи, и...
В общем, ладно.
О книгах я все равно напишу.
Как-то незаметно для себя прочла сегодня книгу И. Грековой (она же замечательный математик Елена Сергеевна Вентцель) «Свежо предание». Я очень люблю, когда И. Грекова пишет о стариках, детях и женщинах. Книга прекрасна, особенно две ее первые части.
Но все равно "Кафедра" навсегда останется моим любимым ее романом. Профессор Эн Эн в старости и детстве, бешеная Нина, переплетение времен. Мне кажется, что я готова его цитировать. Правда, и сейчас первые две части "Свежо предание" я готова цитировать.
Действие в нем охватывает целую жизнь -- с 1905 года по 1953. Мальчик, ровесник Октября, еврей, сын революционеров - его нелегкая жизнь, жизнь соседей и друзей. Верность и справедливость, что должно победить и должно ли?

А еще, оказывается, моя последняя книга из Америки (полки, командующие и униформа времен Войны за Независимость), которая шла, внимание, обычной почтой без трекера, уже неделю валяется в нашем почтовом отделении, просто консьерж, пока не пришло второе извещение, забыл положить нам в ящик первое. Итого, книга шла две с хвостиком недели. Я прямо восхищаюсь почтой России )

@темы: история, XVIII век, XX век, Искусство, тень Бога на земле, Елизавета Петровна и ее царство

---

Польская сабля, Сергей Мишенёв и прекрасная техника тренера.

@темы: хроники сломанной шпаги

---

Оригинал взят в Благородство с немецким акцентом

"При Фрауштадте в 1706 г. шведы разбили русско-саксонскую армию. Поражение было велико, и потери тяжелы. После битвы шведы разделили пленных. Саксонцев можно было по обычаю эпохи перевербовать, их или перенаняли к себе, или распустили по домам. Но русских шведы не рассматривали как европейцев, и Фрауштадт стал местом военного преступления, русские пленные, около пятисот человек, были казнены. Однако эту заметку я публикую не для того, чтобы рассказать об ужасах войны. Перед расстрелом произошло вот что.

Фельдмаршал Реншильд перед строем обреченных крикнул, что иностранные офицеры, немцы, могут выйти из строя и избежать казни. В ответ ему крикнули, что немцев здесь нет, только русские. Так вот. Кричали с немецким акцентом.

Этих офицеров невозможно даже узнать по именам. Но счастлива армия, где служат такие офицеры."

Ну и от себя: интересующимся рекомендую почитать Тарле"Северная война и шведское нашествие на Россию" и Петера Энглунда "Полтава: Рассказ о гибели одной армии"

@темы: история, XVIII век

---

В Обоснуе появилась странная заявка о Древней Греции (впрочем, автор честно сказал, что он в истории не очень).
Один из комментариев меня немного задел: "не пишите ничего по Древней Греции, напишите лучше по XVIII веку -- будет достоверней". Не стала встревать в дискуссию, но подумала, что вовсе это не так легко, как кажется автору комментария. Разве что антуражик найти полегче, да и то не факт.
Ужас, я зануда.
А вообще все-таки писать надо то, в чем уверен.

@темы: учебное, а жизнь продолжается!

---

La noche triste

Ночь печали

Margaret Duncan Coxhead. Noche Triste. Aztecs rise against the conquistadors. 1909

"Мы видели, что каждый день наши силы уменьшаются, а мешиков увеличиваются. Мы видели, что многие из нас уже мертвы и все много раз ранены, и хотя мы сражались как доблестные мужи, не могли ни прогнать, ни заставить отступить их многочисленные отряды, воевавшие с нами днем и ночью, - запасы пороха таяли, и съестных припасов и, главное, воды почти не было совсем, и великий Мотекусома умер, и перемирие, нами предлагаемое, отвергалось с издевкой; и мы видели нашу смерть, со всех сторон окруженные восставшими. И было решено Кортесом и всеми нашими капитанами и солдатами, что ночью мы должны уйти окончательно. Выбрано было ночное время, ибо бдительность врагов тогда несколько ослабевала; а чтобы окончательно усыпить их подозрительность, мы накануне выпустили одного papa [(жреца)], самого знатного из тех, что были у нас в плену, с предложением прекратить войну и через восемь дней дать нам свободный выход, за что мы готовы вернуть все их золото. Кроме того, был вместе с нами один солдат, которого называли "Бутыль" [(Botello)], казавшийся человеком больших знаний, знавший латынь и бывавший в Риме, говорили, что он был некромантом, умел вызывать умерших, некоторые называли его "Астрологом"; и этот "Бутыль" объявил, что, по его гаданиям или астрологиям, если мы этой же ночью не выйдем из Мешико, то через четыре дня мы заплатим своими жизнями, ибо больше нам надеяться не на что, и еще он сказал, что Кортесу удастся после многих трудов овладеть этими землями и получить великие почести и что затем, вернувшись [в Испанию], Кортес станет великим сеньором, а также будет прославлен и очень богат, говорил он и многое другое."

Берналь Диас дель Кастильо -- Правдивая история завоевания Новой Испании

Кстати, что интересно, Донью Марину, индианку, любовницу (?) и переводчицу у Кортеса, на самом деле звали Malinche, Malineli Tenepatl. Именно ее имя взял Хаггард, и сдается мне, что и Caraibi вдохновлялись этой историей.

@темы: история, XVI век, Мексика

---

Надо сходить.

06.10.2013 в 18:43

Пишет  корабельный_кот:

Выставка
Дамы и господа!
с понедельника, 07.10.2013 по адресу ул. Корнеева, дом 12 (ст. м. Кировский завод), начинает работать организованная энтузиастами и реконструкторами выставка, посвященная истории якобитских восстаний в Шотландии в 17-18 веках.
на выставке вы сможете увидеть реплики предметов быта и оружия шотландских горцев того времени, узнать об интересных эпизодах борьбы за независимость Шотландии и, возможно даже,посмотреть небольшое шоу танцевального или фехтовального плана.

выставка проходит ежедневно с 11 до 18.
на сколько мне известно, вход платный, 50 рублей.

сам планирую туда наведаться, при том не однократно. т.ч., если кто хочет, но в одиночку стесняется - пишите в умыль.

@темы: реконструкция, история, XVIII век, XVII век

---

Теперь не знаю, что легче: писать сразу на английском или сначала на русском, а затем переводить? Во втором случае включается внутренний редактор и правишь сразу на двух языках.
Эссе получилось на восемьсот слов (английских), не знаю, что там от меня хотят на самом деле, но что-то вышло и что-то осталось в голове.
Минутка рекламы для тех, кто интересуется чумой и бытом в то время. Прочитала Оле Бенедиктова, замечательную Кэмбриджскую книгу об истории болезней (я этого не говорила, но она есть на торрентах, и она заслуживает внимания, как и вся кэмбриджская серия, посвященная истории) и Келли "The Great Mortality: An Intimate History of the Black Death, the Most Devastating Plague of All Time". Все три книги рекомендую к ознакомлению.
Зато потом пришел Сережа, посмотрел, чем я там занимаюсь, похмыкал и протянул мне книгу Алексея Иванова, где как раз описывалась ситуация, где "современные люди из двадцать первого века сбрендили на почве великой эпидемии чумы" ))

Ладно, вот картинка, а я еще хотела написать о вчерашнем. Вчера (да и позавчера) в Петербурге и области был день неадекватного водителя.
Мы ездили в Павловск, где кормили белок и уток, но пока мы до него доехали! Не знаю, что там было в Пушкине, но город просто стоял - и туда, и обратно. Обратно мы поехали через Гатчину, но там тоже оказалась пробка. В следующий раз я точно поеду по большому кольцу...
Множество аварий, какой-то индюк, который вдруг решил проскочить передо нами налево (хорошо, что я уже готова к индюкам морально), ремонт на трассе... Я добралась домой только около часу ночи.
Но несмотря ни на что день был хорош. А музы в Павловском парке прекрасны.
Кстати, о забавном. В Старой Сильвии стоит скульптура, видимо, дискобола, которая получила название: "Стыдливый пень". Обнаженный юноша рядом с пеньком собирается метнуть диск (впрочем, его срезали, поэтому непонятно, что там), а пенек прикрывает ему пах одной-единственной веточкой с листиками. Это так мило и смешно!

@темы: история, учебное, средние века, а жизнь продолжается!, влюбленные весенние коты

---

Увидела у  Commissar Paul и не могу не поделиться (надеюсь, он не возражает!).

@темы: XVIII век, Искусство

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

А. Веселовский в книге «Боккаччо, его среда и сверстники» приводит слова свидетеля чумы Маттео Виллани: «Сладострастие не знало узды, явились невиданные, странные костюмы, нечестные обычаи, даже утварь преобразили на новый лад. Простой народ, вследствие общего изобилия, не хотел отдаваться обычным занятиям, притязал лишь на изысканную пищу; браки устраивались по желанию, служанки и женщины из черни рядились в роскошные и дорогие платья именитых дам, унесенных смертью. Так почти весь наш город (Флоренция) неудержно увлекся к безнравственной жизни; в других городах и областях мира было и того хуже»

В.Б.Шкловский "Избранное"

The great Arab historian Ibn Khaldun (1332–1406), who lost his mother and father and a number of his teachers to the Black Death in Tunis, underscored the sense of desolation: “Cities and buildings were laid waste, roads and way signs were obliterated, settlements and mansions became empty, dynasties and tribes grew weak,” he wrote. “The entire world changed.”

The chronicler Agnolo di Tura 'the Fat' relates from his Tuscan home town that

... in many places in Siena great pits
were dug and piled deep with the
multitude of dead [...] And there
were also those who were so sparsely
covered with earth that the dogs
dragged them forth and devoured
many bodies throughout the city.

@темы: история, средние века

---

Ирландский дуэльный кодекс 1777 года (The Irish Code Duello of 1777)
(на английском)

The Above code was adopted at the Clonmel Assizes in the Summer of 1777. The rules were as follows:

1. The first offence requires the first apology, though the retort may have been more offensive than the insult. Example: A tells B he is impertinent etc. B retorts that he lies; yet A must take the first apology and then after one fire, B may explain away the retort by subsequent apology.

2. But if the parties would rather fight on, then after two shots each, but in no case before, B may explain first and A apologise afterwards.

3. If a doubt exists who gave the first offence, the decision rests with the seconds; if they can't agree, the matter must proceed to two shots or to a hit if the challenger requires it.

4. When the lie direct is the first offence, the aggressor must either beg pardon or fire until a severe hit be received by one party or the other.

5. As a blow is strictly prohibited under any circumstances amongst gentlemen, no verbal apology can be received for such an insult; the alternatives therefore are, the offender handing a cane to the injured party, to be used on his own back, at the same time begging pardon, firing on until one or both is disabled or exchanging three shots and then asking pardon without the proffer of the cane. If swords are used the parties engage 'til one is well bloodied, disabled or disarmed; or until, after receiving a wound and blood being drawn, the aggressor begs pardon. N.B. A disarm is considered the same as a disable; the disarmer may strictly break his adversary's sword; but if it be the challenger who is disarmed, it is considered as ungenerous to do so. In case the challenged be disarmed and refuses to ask pardon or atone, he may not be killed as formality; but the challenger may lay his own sword on the aggressor's shoulder, the break the aggressor's sword and say, "I spare your life!." The challenged can never revive the quarrel -- the challenger may.

6. If A gives B the lie and B retorts by a blow, being the two greatest offenses, no reconciliation can take place 'til after two discharges each, or a severe hit; after which B may beg A's pardon humbly for the blow and A may explain simply for the lie; because a blow is never allowable and the offence of the lie, therefore, merges into it. (See rule No. 5.) N.B. Challenges for undivulged causes may be reconciled on the ground, after one shot. An explanation or the slightest hit should be sufficient in such cases, because no personal offence transpired.

7. No apology can be received in any case after the parties have taken the ground, without exchanges of fires.

8. In the above case, no challenger is obliged to divulge his cause of challenge, if private, unless required by the challenged so to do before their meeting.

9. All imputations of cheating at play, races, etc. to be considered equivalent to a blow, but may be reconciled after one shot, on admitting their falsehood and begging pardon publicly.

10. Any insult to a lady under a gentleman's care or protection to be considered as, by one degree, a greater offence than if given to the gentleman personally and to be regulated accordingly.

11. Offences originating or accruing from the support of ladies' reputation to be considered as less unjustifiable than others of the same class and as admitting of slighter apologies by the aggressor -- this to be determined by the circumstances of the case, but always favourable to the lady.

12. In simple unpremeditated encounter the rule is -- first draw, first sheathe; unless blood be drawn, then both sheathe and proceed to investigation.

13. No dumb shooting or firing in the air admissible in any case. The challenger ought not to have challenged without receiving offence; and the challenged ought, if he gave offence, to have made an apology before he came on the ground; Therefore children's play must be dishonourable on one side or the other and is accordingly prohibited.

14. Seconds to be of equal rank in society of the principals they attend, in as much as a second may either choose or chance to become a principal and equality is indispensable.

15. Challenges are never to be delivered at night, unless the party to be challenged intends leaving the place of offence before morning; for it is desirable to leave all hot-headed proceedings.

16. The challenged has the right to choose his own weapon. unless the challenger gives his honour that he is no swordsman; after which, however, he cannot decline any second species of weapon proposed by the challenged.

17. The challenged chooses his ground; The challenger chooses his distance; the seconds fix the time and terms of firing.

18. The seconds load in presence of each other, unless they give their mutual honours they have charged smooth and single, which should be held sufficient.

19. Firing may be regulated -- first by signal, secondly by word of command; or thirdly, at pleasure, as may be agreeable to the parties. In the latter case, the parties may fire at their reasonable leisure, but second presents and rests are strictly prohibited.

20. In all cases a mis-fire is equivalent to a shot and a snap or a non-cock is to be considered a mis-fire.

21. Seconds are bound to attempt a reconciliation before the meeting take place, or after sufficient firing or hits, as specified.

22. Any wound sufficient to agitate the nerves and necessarily make the hand shake, must end the business for that day.

23. If the cause of meeting be of such a nature that no apology or explanation can or will be received, the challenged takes his ground and calls on the challenger to proceed as he chooses; in such cases, firing at pleasure is the usual practice, but may be varied by agreement.

24. In slight cases, the second hands his principal but one pistol, but in gross cases, two, holding another case ready-charged in reserve.

25. Where seconds disagree and resolve to exchange shots themselves, it must be at the same time and at right angles with the principals, thus:- If with swords, side by side with five paces interval.

26. All matters and doubts not herein mentioned will be explained and cleared up by an application to the committee who meet alternately at Clonmel and Galway at the Assizes, for that purpose.

The rules were signed by Crow Ryan (President), James Keogh and Amby Bodkin (Secretaries).

There were two further rules laid down for Galaway:

1. No party can be allowed to bend his knee or cover his side with his left hand, but may present at any level from his hip to his eye.

2. None can either advance or retreat if the ground be measured. If no ground be measured, either party may advance at his pleasure, even to touch muzzle; but neither can advance on his adversary after the fire, unless the adversary steps forward on him.


Отсюда

@темы: история, XVIII век

---

Внезапно я перевела-пересказала правила нэтикета, на которые давала ссылку несколько дней назад.
А все потому, что почему-то один комментарий (не в моем дневнике) вывел меня из равновесия, пробудив совершенно людоедские эмоции и мысли. Это таки нехорошо, поэтому книга по сетевым манерам заняла сегодня свое место на моем рабочем столе.
Итак, наденьте цилиндры, треуголки, шапероны, федоры, приготовьте монокли, чашки с чаем и оттопыренные мизинцы. Клуб пафосных ублюдков вежливых людей распахивает свои двери (одно правило я уже нарушила). Некоторые правила, возможно, покажутся вам банальными, некоторые - ненужными, но...

ПРАВИЛА НЭТИКЕТА (СЕТЕВОГО ЭТИКЕТА)

1. Помните о человеческом факторе.
Это значит: делайте другим то, чего желали бы себе. Если хотите сказать что-то неприятное и невежливое, остановитесь и задайте себе вопрос: смог бы я сказать об этом человеку в лицо? Первая директива Нэтикета: за виртуальными образами – реальные люди. Кроме того, помните, что все, что вы написали в интернете, пусть и приватно, может всплыть в любой момент.

2. Соблюдайте общепринятые правила поведения на сайтах.
В интернете людям кажется, что они в безопасности, поэтому правила не играют для них важной роли. Но они ошибаются. Перед тем, как пойти на какой-то шаг, запрещенный правилами, стоит подумать: сделали бы вы это в реальной жизни.

3. Всегда понимайте, где вы находитесь.
В данном случае подразумевается, что прежде чем прийти на незнакомую площадку: сайт, форум или блог, – осмотритесь. В каждом месте приняты свои правила, и по недосмотру можно попасть впросак.

4. Уважайте время и трафик других пользователей.
Главный подпункт этого правила: вы - не центр киберпространства. Не стоит ожидать, что вам ответят сразу же. Не стоит ожидать, что все будут согласны с вашими, пусть и страстными доводами. И уж, тем более, не стоит об этом беспокоиться.
Кроме того, в нынешнее время люди буквально перегружены информацией. Поэтому прежде чем делиться своей информацией с кем-либо, подумайте, будет ли ему это интересно, не отвлечете ли вы человека от более важных дел.

5. Поддерживайте свою репутацию.
Запомните: в сети о вас не будут судить по красоте или цвету кожи. О вас будут судить только по тому, как и что вы пишете. Следовательно: в ваших интересах следить за грамматикой и пунктуацией. Что еще немаловажно: вы должны уметь аргументировать свою точку зрения и обладать чувством такта. Ваши доводы должны быть ясными, и вы сами должны понимать то, о чем написали (особенно это касается незнакомых слов).
Будьте вежливыми, не флудите без повода, не конфликтуйте ради конфликта и не материтесь.

6. Делитесь своими знаниями.
К примеру, если когда-либо вы задали вопрос на форуме, а потом нашли на него ответ самостоятельно, хорошо будет, если вы вернетесь на форум и поделитесь своим опытом. Кроме того, делиться тем, что ты знаешь, весело, приятно и полезно. Да и мир становится чуточку лучше.

7. Держите эмоции под контролем (нет холиварам).
Флейм – это хорошо, флеймовые войны - это плохо. Если два человека ругаются на форуме, то они портят настроение остальным. Кроме того, если сначала наблюдать за холиваром весело, то потом это быстро надоедает тем, кто в него не вовлечен, и они часто вынуждены тратить свой трафик и время, хотя бы для того, чтобы пролистать холивар.

8. Уважайте частную жизнь других людей.
Не читайте их электронных писем и приватных сообщений.

9. Не злоупотребляйте своей властью, если вы админ или модератор.
Власть админа не дает вам никакого реального преимущества.

10. Прощайте другим их ошибки.
Если ошибка мелкая – сделайте вид, что вы ее не заметили. Если она вас сильно задела, подумайте дважды, прежде чем реагировать. Ваши хорошие манеры не дают вам права поучать других.
Если же вы решили сделать замечание, то сделайте его лучше приватно, письмом, и, конечно, будьте вежливы.

Более подробно, опять-таки сюда.

@темы: учебное

---

Сегодня историк упомянул о России, точнее, о Московии.
Интересно было послушать о контроле Ивана Великого (и для меня оказалось некоторым сюрпризом в первый момент, что это Иван Третий, потому что его фигура в моем сознании (и, кажется, что не только в моем) заслонялась дальнейшими правителями: а ведь он первым объединил Русь, победил татар и при нем был расцвет торговли и культуры) над северными и восточными торговыми путями, над черным золотом (т.е. пушниной), об организации экспедиций в Сибирь, и легендах, которые приносили вернувшиеся из этой Сибири: хладные великаны и безъязыкие люди, рыбы с человеческими головами и золотая старуха с реки Обь.
1. Я хочу об этом почитать, потому что это похлеще святого Христофора-песьеголовца!
2. У меня приступ сожаления, что я плохо знаю отечественную историю.
3. А на самом деле большая часть лекции была про Колумба, который до самой смерти твердо верил, что доплыл до Индии, и его отношениях с индейцами Карибов.

@темы: история, учебное, средние века

---

Кот развалил мои завалы на столе, я нашла 50 евро (похоже, те самые из трехсот, которые пропали накануне поездки в Черногорию) и отрывки из Хаттона с его "Cold Steel". Для интересующихся саблей, кстати, вот он: fechtmeister.ru/biblio/Hatton_sable.pdf
Нам срочно надо "Коленочку", хотя б на дюрале!
Может, соединим в выходные приятное с полезным?

@темы: а жизнь продолжается!, хроники сломанной шпаги

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Соцопрос всем читателям, которые любят фандомы, живут фандомами, состоят в фандомах и т.п.
Назовите три полезных вещи, что дал фандом именно вам в плане самопознания, творчества и всего такого.
Быстро ли вас отпускала ваша трава, то есть, сколько раз вы меняли свои увлечения, курили ли несколько фандомов сразу.
Что именно притянуло вас к своей любви или как вы к ней пришли (простите, что так высокопарно) ))

Если что, то я человек не фандомный, но мне, правда, очень интересно мнение и явление.
Буду рада и спасибо, если кто-то найдет в себе смелость рассказать откровенно. Если что-то смущает, то, конечно, не отвечайте.

@темы: а жизнь продолжается!, ты забыл ответить

---

Профессор Эйдельман рассказывает об инках и ацтеках.
В рассказ о внутренней политике очень органично и пугающе вписывается информация о том, как на вершине пирамиды Тлалока в городе Теночтитлан жрецы совершали человеческие жертвоприношения, и кровь, стекающая вниз, символизировала очищающий дождь плодородия, а сожженное человеческое сердце посвящалось солнцу.

@темы: история

---

Дороги в Ямало-Ненецком округе суровы. А обочечники еще суровей.

@темы: заключительные титры

---

Прически Древнего Египта из книги Рут Тернер Уилкокс для Esfiri.
Все выложено для ознакомления; книгу рекомендую ) По египтянам я, конечно, мало знаю, но XVIII век в книге представлен прекрасно и достоверен.

@темы: история, древний египет