Интересное видео для реконструкторов (например, если у вас есть небеленая, натуральная ткань, и вы хотите ее покрасить): "Чем из собственного сада можно окрашивать ткани".
Актуально для XVIII века! До этого в Европе использовались иные растения и не только, насколько мне известно.
Социо-тест! Насколько ты задрот, битард и социофоб? Проверь себя!
читать дальшеРезультаты тестирования: Битард 28% Ваша характеристика Битард больше, чем у 9078 людей. С этим всё хорошо, и показатель в пределах нормы. Можно быть слегка битардом, это позволяет легко относиться к жизни и проще решать возникающие проблемы. Наверняка ты не слишком подвержена троллингу, да и сама не прочь в нем поучаствовать, но в меру. А учитывая весьма развитые качества альфача, можно с уверенностью сказать, что дальше в питурдизм ты едва ли скатишься. Социофоб 28% Ваша характеристика Социофоб больше, чем у 16220 людей. У тебя есть небольшая боязнь людей. Это проявляется не слишком сильно, и при желании ты всегда можешь её перебороть. Скорее всего, люди при общении с тобой даже не замечают твоей социофобии. Что можно тебе порекомендовать? Возможно, стоит расширить круг общения, больше времени проводить на улице, больше путешествовать. Если у тебя еще нет парня, обязательно стоит его найти. Твой уровень омеговатости не слишком высок, поэтому справиться с социофобией будет не так и сложно, следует лишь приложить к этому некоторые усилия. Альфа 58% Ваша характеристика Альфа больше, чем у 30843 людей. Пожалуй, у тебя самый оптимальный уровень альфа-качеств. Не много и не мало, то, что нужно для хорошей беззаботной жизни в обществе. Человек - социальное существо, и твой альфа-уровень позволяет идеально встроиться в коллектив. Ты можешь выбирать и контролировать, когда быть слегка незаметной, а когда - лидером. Людям это нравится, так как ты не слишком доминируешь над остальными. К твоему счастью, ты не обладаешь слишком глубоким духовным богатством, и, похоже, твои качества альфа-самки используются именно для того, чтобы получше устроиться в обществе, среди людей. Омежка 17% Ваша характеристика Омежка больше, чем у 8913 людей. Ты слегка омега. Это не очень печально, потому что ты практически не боишься людей. Вероятно, это не создает больших проблем с живым общением, и даже ничего не стоит с этим делать - всё в пределах нормы. Задрот 25% Ваша характеристика Задрот больше, чем у 7972 людей. Ты задрачиваешь всякие интересные тебе вещи в меру. Уровень в норме, только если ты не тратишь всё своё время исключительно на компьютерные игры. Быдло 13% Ваша характеристика Быдло больше, чем у 4475 людей. У тебя совсем нет быдляцких черт. Ты интеллигентный человек. Только по этой причине люди не будут относиться к тебе, как к отбросам и говну. Ты, скорее всего, занимаешься всякой развивающей деятельностью, не опускаешься до уровня алкашей. Ты еще и альфа, и, по всей видимости, нравишься людям. Ты, скорее всего, интеллигентна и умеешь хорошо преподнести себя. С тобой легко общаться. Поехавшая 20% Ваша характеристика Поехавшая больше, чем у 14141 людей. Радуйся - ты не псих и не поехавшая. Данный показатель полностью в норме. Люди не будут видеть в тебе ненормального человека, твоё поведение адекватно (если только ты сама не захочешь вести себя как идиотка). А адекватность вместе с качествами альфача - очень полезное свойство для того, чтобы завоёвывать симпатию людей. Однако, у тебя есть какие-то депрессивные настроения. Стоит проследить за этим - это может подорвать твоё психическое здоровье. Депрессия у тебя выражена слабо, и, вероятно, ты уже работаешь над собой. Придерживайся правильного пути! Депрессивная 21% Ваша характеристика Депрессивная больше, чем у 10940 людей. Внимание! В твойм настроении присутствуют некоторые депрессивные нотки. Вероятно, ты пережила какие-то события, которые навлекли на тебя такое унылое настроение, в таком случае не о чем беспокоиться, если только ты не продолжаешь их переживать. Если же ты чувствуешь, что в твоей жизни постепенно всё становится менее и менее ярким и интересным, то стоит над этим задуматься. В этом случае нужно пересмотреть свои занятия, круг общения, каким-то образом отвлечься от тех событий, которые тебя гнетут. Ты не псих, поэтому справиться с небольшой депрессией для тебя будет не так и сложно. Главное с этим не запаздывать, в противном случае всё может стать гораздо хуже, чем сейчас. Духовно богатая 24% Ваша характеристика Духовно богатая больше, чем у 15751 людей. Начнем с того, что эта характеристика является скорее отрицательной, чем положительной. Чем она выше, тем более ты илитарна, небыдло, нитакаякаквсе, проще говоря, тупая пизда. Итак, теперь к тебе. Твой уровень духовного богатства достаточно низок, но тут уже нужно быть осторожной, и не стоит его повышать, потому что можно превратиться сама знаешь в кого. Займись более адекватными для твоего возраста делами. Тем, чем люди любят заниматься. Вероятно, твоя духовная насыщенность пока что прячется за присущими тебе качествами альфы, и люди могут не замечать того, что ты считаешь себя лучше других. Есть еще такой вариант: ты слегка духовно обогащалась просто ради интереса, чтобы нормально общаться с ТП.
Был недавно у меня в уютненьком спор по поводу длительности жизни в Средние века. Слушала сегодня профессора Адельмана, так он упомянул в своих лекциях о том, что в 1300 году жизнь была коротка (от 30 до 35 лет), и большинство жителей Европы были не очень большого роста. Но! За исключением элиты (помнится мне, такая мысль была высказана в дискуссии). Обиняком он упомянул про работу Адама Смита "Исследование о природе и причинах богатства народов", отметив, что она достаточно важна для понимания механизмов ментальности жизни в то время. Ко всем текущим делам, теперь хочу его прочесть, но в электронном виде нашла всего две книги из пяти. Вот как надо мотивировать учиться! Особенно если учесть, что в материалы для чтения курса эта книга не входит )))
Дракой и стрельбой завершился спор о личности и заслугах Иммануила Канта на Чкаловском в Ростове-на-Дону. По данным полиции Ростова, инцидент произошел в День города. Ростовчанин по дороге домой поздно вечером решил купить пива. У небольшого ларька на Казахской был аншлаг, 28-летний парень разговорился с соседом по очереди.
«Они начали спорить о творчестве и заслугах Иммануила Канта. Ростовчане решили разобраться, кто из них больший «поклонник» данного философа, бурный спор перерос в рукопашный бой. В результате зачинщик драки достал из кармана травматический пистолет и несколько раз выстрелил в своего оппонента, после чего скрылся с места происшествия», – рассказали в пресс-группе управления МВД России по Ростову-на-Дону.
Раненого забрала скорая, медики сообщили в полицию о пациенте с огнестрельным ранением головы. По горячим следам полиция задержала участника дискуссии – у 26-летнего ростовчанина изъяли «Осу». Экспертиза подтвердила, что выстрел был произведен именно из данного оружия. В отношении подозреваемого возбуждено уголовное дело по статье «Умышленное причинение тяжкого вреда здоровья».
Так. Философия подходит к концу (часть из нее я радостно пропустила (на Бодлере что-то я вообще чуть не заснула, но все равно, рекомендую Майкла Рота, как замечательного лектора)), а сегодня начинаются лекции по истории из Принстона, которые-таки пропускать нельзя. Мне нужна удача и время. Много времени. Которого у меня нет ))
«Однако только тот, кто, будучи сам просвещенным, не боится собственной тени, но вместе с тем содержит хорошо дисциплинированную и многочисленную армию для охраны общественного спокойствия, может сказать то, на что не отважится республика: рассуждайте сколько угодно и о чем угодно, только повинуйтесь! Так проявляется здесь странный, неожиданный оборот дел человеческих, да и вообще они кажутся парадоксальными, когда их рассматривают в целом. Большая степень гражданской свободы имеет, кажется, преимущество перед свободой духа народа, однако ставит этой последней непреодолимые преграды. Наоборот, меньшая степень гражданских свобод дает народному духу возможность развернуть все свои способности.» "Ответ на вопрос: Что есть Просвещение?", 1784
Я считаю, что он прав, и ничего особенно не изменилось за двести с лишним лет. Кстати, вот чего я никогда никому не покажу, это мои дилетантские попытки написать эссе на английском языке по работе Руссо Чертова Курсера. Зато лекции интересные, и столько всего нового узнаешь!
Имя: ЛоА, Приключения (Library of Adventures) Внешность: типичный турист начала двадцатого века в шортах цвета хаки и пробковом шлеме. Характер: исследовательский. Начитанный паренек, с удовольствием полезет в подземные пещеры или на индейскую тропу войны, чтобы лично убедиться, как оно на самом деле. Любопытство убило кошку, но его почему-то не трогает. Прочее: в кармане носит скальп, подаренный лично Чингачгуком, а что он может достать из рюкзака — вообще непредставимо. Очень любит устанавливать межрасовые и межвидовые связи — строго в исследовательских целях, конечно.
Дорисовала птичку. Мораль: рисовать пастелью нужно быстро, и ни в коем случае не оставлять на пару недель рисунок валяться просто так, поэтому цвета правой и левой половины немного различаются.
*мрачно* За последнее время на разных играх мне попалось три игрока, которые не понимают, что это несколько не комильфо писать за других персонажей. Один постоянно отписывал за всех нпс (не моих, но мастерских, отыгранных в предыдущих постах), отчего у мастера был фэйспалм, второй вел беседы сам с собой и моим персонажем, третий вот карманы моего нпс знает лучше меня, пронизывая его взглядом. Это откуда они такие, незамутненные няшечки? Причем на замечание следует тирада: "Ах, я плохой игрок!" и печаль-тоска у игрока. Он же из лучших побуждений, а эти злые люди, ай-ай-ай, рубят инициативу на корню. А как вас иначе научить? И научитесь ли вы — но это отдельный вопрос.
Нашла еще кучу реконструкторских фильмов о житье-бытье и кулинарии в XVIII веке. Буду потихоньку выкладывать. Прежде всего: как готовить на природе солдатский или быстрый пудинг (у нас бы это называлось затирухой).
Неужто никогда, пройдя круги невзгод, Не поплыву к любви рекой неторопливой, Легонько теребя волос твоих извивы, Покусывая твой гвоздично-алый рот. Давая ощутить мужского тела гнет, Сжимая ртом сосцы — как две тугие сливы, Касаясь языком ресниц твоих ревнивых И чувствуя рукой, как кровь в тебе течет. Неужто никогда не слышать, опьянев, Как нега изнутри мурлычет свой напев, И не сжимать тебя в объятьях, дорогая, Ловя на ощупь дрожь округлого плеча, И вдосталь не испить из сладкого ключа, Шалея, горячась, паря, изнемогая?
Почему-то мне это напоминает один наш цыганочный лог из последних. Мы, конечно, вот всего описанного так прямо не играли, но чувства-чувства-чувства и то, что осталось за кадром, оно самое, да.
Джиованни делла Каза
«О лес пустынный, друг моей печали…»
О лес пустынный, друг моей печали, Сейчас, когда пора недолгих дней Стоит, и с воем ледяной Борей Завесой снежной застилает дали, И кудри древних крон седыми стали, Не отличаясь от моих кудрей, И на опушке снег лежит твоей, Где взор цветы не так давно ласкали, О мрачном этом и коротком дне, К закату близком, размышляю я, Который душу леденит и члены, Но холодней твоей зима моя, И беспощадней злобный Евр ко мне, И дальше ночь моя от перемены.
Марин Држич из Дубровника Испей эту радость
Увы, наша младость с годами увянет, И с нею и радость в минувшее канет. И сад твой цветущий, и май твой бесслезный, И душу мне жгущий твой взор двоезвездный, И лик — лик богини, как сорванный цвет, Уж гибнут и ныне… И вот мой совет: Весны нашей чудо прекрасно, но кратко, — Так пей же, покуда оно еще сладко, Вдохни это счастье, испей эту радость, Любовью и страстью возвысь свою младость! Как дождик весенний, пройдут эти дни — Лишь боль сожалений оставят они.
Альбрехт Дюрер
Тот, кто в беде бросает друга, Когда тому живется туго, Кто сердце не готов отдать Тому, кто вынужден страдать, Кто сам страдает безутешно, Когда дела идут успешно У друга первого его, — Достоин только одного: Неумолимого презренья! Сторонник этой точки зренья, Я не желаю предпочесть Суровой искренности лесть. Держаться надо бы подальше От лицемерия и фальши, Поскольку добрый друг не тот, Кто перед нами спину гнет, К уловкам прибегая лисьим!.. Но кто, в поступках независим, Удачу иль беду твою Воспримет также, как свою, Кто за тебя горою встанет, Не подведет и не обманет, За то не требуя наград, — Тот верный друг тебе и брат. И этой верности сердечной Ты сам ответишь дружбой вечной.
Ничего не меняется в мире! А у меня на душе одна романтика, судя по подборке...
Действительный тайный советник (1797), маркиз. По происхождению грек. Род Маруцци владел крупными финансовыми средствами и недвижимостью, Пано Маруцци был венецианским банкиром. В 1767 в Москве был представлен имп. Екатерине II (вероятнее всего, А.Г. Орловым) и имел с ней одну или несколько конфиденциальных бесед. Императрица составила о нём благоприятное впечатление, об этом можно судить по деликатным поручениям, которые она давала Маруцци (в частности, он взял под свою ответственность кредитование итальянских расходов Архипелагской экспедиции русского флота), а также по предоставленному ему праву письменно напрямую обращаться к ней. 10.03.1768 было официально объявлено о назначении Маруцци российским поверенным в делах при Венецианской Республике и других торговых городах Италии. Назначение Маруцци на высокий дипломатический пост произошло с нарушением некоторых правил обмена дипломатическими представительствами. Скорее всего, у Екатерины не было времени выдерживать дипломатический этикет, поскольку необходимо было организовать дипломатичекую и финансовую поддержку тайной миссии братьев Орловых в Италии, связанной с выяснением степени готовности греков Эгейского архипелага к восстанию против Османской империи. Также Маруцци информировал российское правительство о ситуации в Черногории, о ходе восстания на Корсике против Франции, о попытках тайных переговоров с предводителем восставших Паоли с целью в будущем обеспечить на Корсике базы для русского флота. В круг обязанностей Маруцци входило и поощрение состоятельных греков к переселению в Россию. Награждён орденом Св. Анны.
И, кстати, Дубровник поддерживал осман до 1775 года. Потом их там прижали.
А вы говорите, ничего интересного >.< То есть, не вы, а я, и не совсем так, но неважно.
Я, наверное, уже заколебала всех своим странным увлечением, но. Нашла еще один научпоп фильм про историю Америки. Он реально научпоп, очень пафосный и достаточно круто снятый. Не только за счет спецэффектов, но и костюмов, и антуража, и актеров. Основной посыл, "как боролись за нашу страну наши предки, и как это было нелегко". Надо сказать, что мне обидно, что у нас так не снимают, а наоборот, словно стыдятся своей собственной истории. Более того, мне временами обидно, что вместо тщательного изучения тех же Елизаветинских и Екатерининских времен, когда было очень много интересных событий, как культурных, так и политических, и военных, меня больше тянет узнавать, как было там, хотя к современным штатам я отношусь достаточно равнодушно (нашу несчастную Россию я люблю). Хуже того, часто, когда говоришь про наш восемнадцатый век с кем-то, то натыкаешься на два основных паттерна: Петр Первый, а потом война с Наполеоном. Остальное - так, фон. А, ну еще кого-то из царей убили вилкой в туалете, ткнув в задницу, или задушили шарфом. Смотрю на тех же американцев и канадцев... Так у них почти под любым видео какие-то левые люди приходят, серьезно подписывают, кто снят на видео, что за документы использовали, что было. Расписали всех доживших до середины девятнадцатого века ветеранов войны за Независимость! Сижу, пытаюсь вспомнить, кто из политиков Екатерины дожил до начала правления Николая Первого. Гм... Ну да, пара имен всплывает. Почти нет реконструкторов у нас по второй половине восемнадцатого века, в отличие от французов, немцев и американцев. Даже мексиканцы как-то веселей. Почти никто не знает Смутного Времени, и об Иване Грозном помнят, что он был "маньяк и убийца". Как-то все это неправильно, но я не могу понять, в чем причина этого старательного забвения именно в нашем обществе. В общем, ладно. Это был крик недоумения, и, надеюсь, что просто эти люди и эти клубы прошли мимо меня (если так, то разубедите меня в этом ^^))) И, кстати, вот фильм (про повстанцев мне понравилось ), а второй, про саму войну, я еще не посмотрела (мне надо отойти от безумного градуса пафоса первого)).