Бывают такие моменты: надо написать человеку игровой ответ, но ты понимаешь, что не можешь. Тебя вымораживает - то ли партнер, то ли ситуация, и не рождается ни единого слова. Более того, ты даже не можешь думать о том, что написать, - как будто темное облако опускается в твое сознание, выталкивая все мысли об игре.
Чаще всего это зависит от внеигрового отношения, и порой кажется, что бороться с этим бессмысленно, легче и лучше бросить.
Однако ж, открыла для себя замечательный способ, как вернуть исчезнувшее вдохновение. Можно назвать его: "метод яркой детали", или "скрытое присутствие", или "точка на рисунке-угадайке".
Смысл в том, что внезапно представляешь себе яркую деталь обстановки, и вместе с ней весь мир в твоем воображении приобретает выпуклость. Увидеть - и написать. Очень, кстати, легко.

А как вы боретесь с собой в такой ситуации? И боретесь ли?

PS: Слава волчьей голове на заборе!

@темы: неигровое, учебное, монолит снов

---

Кажется, я заболела.

картинка

@темы: неигровое, а жизнь продолжается!, наркотики против насилия

---

Обещанный набросок Вирсавии.



И вдогонку:

- Ах, как прекрасно пахли розы, - бывалоча, говаривал шевалье д'Эрбле

@темы: карантин, неигровое

---

Котенок белый, котенок черный.
Ну вы понимаете, там, под катом, нет никаких котят )



Диджле (да-да, турок белый) и Бартоломео (черный - именно он).

@темы: карантин, неигровое

---

На память - Герб шведских баронов фон Фризендорфов ))

@темы: история, XVIII век, неигровое, Воронья гора, любовь, которую ты нашел в аду, ты забыл ответить

---

Внезапно я добралась сегодня до школы фехтования, в которую так же неожиданно записалась в четверг.
Ну что я могу сказать? Это было здорово!
Хорошо было то, что нас было двое новичков, и нас ставили в пару.
Плохо то, что он выше меня на две с половиной головы, и это было смешно.
Хорошо то, что я могу бегать и прыгать.
Плохо то, что при прыжке я все время роняю снаряд >.<
Хорошо то, что у меня энергичный удар.
Плохо то, что он летит не туда.
В общем, пол-занятия ждала, что меня выгонят, особенно первую половину, когда идет чистая ОФП )
А так - осваивали стойку, дрались саблей и рапирой с чушкой из шин, случилось беспрецендентное: одному юноше выбили зуб. В следующую субботу - школьный турнир, и все было весело!

На обратном пути помогла какому-то товарищу, у которого не заводилась машина. Приятное чувство )
Зашла в Буквоед за Николаем Ли (рисование человека), увидела там Готфрида Баммеса и, рыдая, купила )) Рыдая от счастья и ужаса, потому что книги прекрасны, но цена!..

Вот такой странный и самый обычный день.

@темы: неигровое, а жизнь продолжается!, любовь, которую ты нашел в аду, влюбленные весенние коты

---

Навеял отыгрыш о городе Убар.

Набросок портрета по мотивам о финикийцах

@темы: карантин, неигровое

---

06.04.2013 в 00:12

Пишет  Glass Child:

@темы: неигровое, наркотики против насилия

---

05.04.2013 в 14:12

Пишет  Kriemhild von Tronege:

Гениально, гениально!

05.04.2013 в 13:10

Пишет  I g n i s:

Это потрясающе х)
Унёс у [Мэв]

@темы: неигровое, Искусство, наркотики против насилия, влюбленные весенние коты

---

Сценарий Дени Дидро ))

Спойлер

Сюзанна Симонин описывает в письмах свою жизнь полную страданий. Еще молодой женщиной ее отправили в монастырь против ее воли. Родители Сюзанны не могли обеспечить ей приданое, необходимое для вступления в брак женщины ее ранга, и они решили, что вместо этого она должна стать монахиней. И хотя понимающая игуменья помогает Сюзанне влиться в повседневную жизнь монастыря, ее желание свободы от этого никак не уменьшается.

Надо смотреть ) Если будет время...

@темы: XVIII век, неигровое, Искусство

---

[16:41:56] Б: загадки. Зашифрованы названия книг и фильмов, антонимами или по ассоциации:
[16:41:59] Б: Педофил с огнетушителем (Грустная сказка).
Злоключения Мальвины, или Ржавая скважина.
Великан и Фридрихсон, который помер под лестницей. Метрище (Сказка того же автора, что и п.1).
Тролль, или ни туда - ни сюда.
Плоскость философа Тушина (Фантастика).
Автобус "Не стоит" (Ещё есть фильм с таким же названием).
Кротость и толерантность (роман).
Озеро говна (Ещё один приключенческий роман).
Местные выздоравливающие (Фантастика).
фильмы:
Ужин на Черкизоне
Всплыть в Урюпинске
Законное писание

Кстати, вот кем стал бы Горацио Нельсон, если бы у него не было дяди-морского капитана в комиссии, принимавшей экзамены на чин морского офицера? Сплошной блат ))
И четвертым лейтенантом он уже стал в шестнадцать лет.

@темы: история, XVIII век, неигровое, наркотики против насилия, любовь, которую ты нашел в аду

---

Безысходность - в акварели

Она же - в карандаше

@темы: карантин, неигровое

---

Хотела написать что-то позитивное, да вот не пишется.
Только что внезапно узнала, что давняя моя подруга юности погибла в ночь с первого на второе апреля, вместе с мужем, которого я тоже знала. Отравление.
Как всегда, меня не покидает чувство неправильности.
У нас были сложные, но хорошие отношения - мы делили мальчиков, когда были мелкие, ссорились по самым нелепым поводам (я никогда не забуду ссору по идеологическим причинам), разговаривали ночами по телефону, гуляли и порой вовсе не одобряли друг друга, особенно, когда углубились в свое время в политоту.
Все это прошло, как проходит все на свете. Не знаю, во что она верила в последнее время - в Бога или в Вальхаллу, в самое себя или в будущее, но это не имеет никакого значения. В жизни стало пусто на одного человека. И на этот раз - уже ничего не изменить и не вернуть.



Пойду-ка я предамся безысходности и порисую, чтобы отвлечься от этих мыслей о невозможности возврата назад.

@темы: неигровое, заключительные титры, тень Бога на земле

---

24.12.2012 в 17:02

Пишет  dear enman:

Штампы - Дюма.
Пишем о штампах в комментариях. Все что вас раздражает или кажется слишком восхитительным и не правдоподобным или даже вполне очевидным, но вы не понимаете, как это связанно со структурой психотипа.

Штампы:
1. ленивы!
2. не имеют собственного мнения
3. врут
4. слабохарактерные
5. ноль в бизнесе
6. ноль в работе
7. сплошь няшечки
8. легкомысленны
9. рюшки-пирожки-объятия-с-духовкой-кухня
10. Если не закормят кого-нибудь до смерти - смысл жизни потерян.

Определяющим в жизни Дюмы является его личное комфортное состояние - если ему лень что-то делать, то он не будет этого делать. Если Дюме что-то не приятно делать, то он разумеется постарается этого не делать. Делать во что-бы то ни стало и вопреки своему самочувствию ему не свойственно. Это противоречит критериям его программной функции. Функции, которая работает на себя.
Теперь, что касается мотивации. Смешно видеть, как некоторые люди, ошибочно протипировавшие себя в Дюму говорят о том, что они живут для того, чтобы получать удовольствия. Каждый психотип живет базовой, но живет он для реализации себя по продуктивным функциям. Т.е. Дюма живет для того, чтобы реализовать себя по ЧЛ и ЧЭ. Поэтому, можно сказать, что Дюма живет для сознания удовлетворения от выполненных важных дел, поисков огромных и важных целей и достижения их. Получить искреннюю похвалу по болевой - дорогого стоит.
Немного теории, чтобы в дальнейшем стало ясно, на чем строятся аргументы.
Акцептность означает, что функция воспринимает свой аспект как нечто, над чем она не может проявить власть, изменить. Как нечто, что она просто воспринимает, и так же и выдает как воспринимает - как передатчик, телевизор.
У Дюма, в программной, акцептной функции расположен аспект БС, который отвечает за восприятие своего комфорта или дискомфорта.
Творческая функция - это инструмент базовой. Творческая функция относится к продуктивным т.е. к тем, в которых заложен мотив для других.
Продуктивная функция, в отличии от базовой, воспринимает свой аспект как поле для деятельности, на котором она может и должна чего-то добиться, и по этому результату ее будут оценивать. Продуктивная функция чувствует свою личную ответственность и участие.
Теперь рассмотрим весь Эго блок БС/ЧЭ.
Цель для себя - комфорт. Цель для других - помощь. Поэтому комфорт Дюмы, зависит от комфорта других людей. Если другие чувствуют себя дискомфортно, то и Дюма автоматически чувствует себя некомфортно и, более того, чувствует, что несёт за это ответственность. Поэтому помощь людям, содействие людям, желание сделать им приятное - это базовая характеристика блока Эго БС/ЧЭ.
Почему Дюма в большей степени думает о помощи и в меньшей о выгоде. Потому что его мотив - помощь прежде всего. Дюма больше думает о соучастие, о возможности посодействовать своими силами, а не об извлечении максимальной прибыли. О выгоде он тоже думает. Просто делает это пассивно. Дюма ожидает от собеседника благодарности за заботу. Его рассуждения строятся по следующей схеме - сколько я добра сделаю, стольким добром мне и отплатят. И когда его заботу не ценят, безусловно это сильно бъёт по его самолюбию.
Теперь, что касается болевой функции. Зная матчасть и зная характеристику функций, нам легко придти к пониманию, почему именно аспект ЧЛ является болевым.
ЧЛ описывается как "болевая" - из-за сочетания продуктивности и слабости. То есть сильное стремление делать что-то с аспектом соседствует с отсутствием сравнительного аппарата и понимания что собственно делать нужно. Результатом имеем рефлексии по неудачном опыту.

Теперь, что касается оценки его как работника. Как видите, из приведенной схемы понятно, что как работник - он очень ценный сотрудник. Который многое делает бескорыстно. Он внутренние замотивирован на то, чтобы помогать другим людям.
Разумеется, ни о какой лени, не может идти речи, когда нужно помочь другим. Вокруг столько людей, которые нуждаются в моральной поддержки, что Дюма пашет день и ночь, не зависимо от того, как к нему относятся другие. Ведь аспект БЭ - у него вытеснен и поэтому Дюма не обращает внимание на отношения с человеком, который требует помощи. Он помогает и друзьям и врагам. Если он видит, что человеку плохо, то он не может просто так его проигнорировать. Конечно он может пройти мимо(если его это не касается), но если человек просит о помощи, Дюма как правило откликается на просьбу и помогает.
Что-же касается помощи в разборе отношений между людьми, то имея БЭ в табуированной витальной функции, Дюма скажем так, не сильно стремится этот вопрос затрагивать вообще. То есть сам не затрагивает.
Но поскольку эта функция сильная, и поскольку она постоянно накапливает информацию и сама относится к ней нейтрально, в сложных ситуациях Дюма может ненавязчиво предложить собеседнику все накопленное.
Разумеется, если Дюма видит, что человек путается в отношениях, то он самостоятельно, через аспект ЧЭ вербально разложен всю ситуацию, в которой находится этот человек и за него примет решения, как её оценивать. В советах Дюмы будет преобладать ЧЭ - т.е. конкретные советы по тому, как именно взаимодействовать с другим человеком, а не как к нему относится.

Теперь, что касается Бизнеса. Бизнес - понятие растяжимое. Обычно под бизнесом понимают ту деятельность, которая приносит дивиденды.
Если он выберет дело, которое отвечает его критериям, дело, которое будет его мотивировать и стимулировать, то разумеется он сможет добиться в нем успеха.
Его сильная стороной является умение устанавливать контакт и входить в доверительную зону. Это становиться возможным благодаря сильной, творческой ЧЭ*.
У Дюмы аспект ЧЭ расположен в творческой, продуктивной функции. Разумеется, имея ЧЭ в творческой функции, человек будет признанным мастером в умении управлять взаимодействием людей, тем какие эмоции они испытывают, насколько им весело, насколько они оживлены и расположены к беседе.

Теперь, что касается "врут" и "не имеют собственного мнения". Я не знаю, как связанно вранье с психотипом Дюма, и думаю что речь идет о другом психотипе. А что касается "не имеют собственного мнения", то это характерно разве что для Дюм с низкой самооценкой, который находятся в кризисном положении. Ведь БЛ - которая в принципе и отвечает за концепции, принципы, правила, находится у Дюмы в активационной функции. Дюма один из тех типов, который будет очень упрямиться, если с чем-то не согласен. О не из тех, кто будет менять свое мнения, чтобы подстроится под кого-то. Он может принять чужую точку зрения и даже согласится с ней и при этом он останется при своем мнении.

*В соционике распространен стереотип, что за умение хорошо общаться отвечает не ЧЭ, а БЭ. Это ошибка.
Аспект БЭ настроен на восприятие связанности того эмоционального поля, которое образуется между людьми. БЭ характеризует умение разглядеть и повлиять на силу притяжения-отталкивания, котороая указывает на чувства и отношения, которые испытают люди к друг другу.
И о восприятии динамики взаимодействия, которая образуется в момент общения, разумеется не идет никакой речи т.к. БЭ статический аспект.
Разумеется, БЭ если и имеет отношение к общению, то довольно косвенное - ей достаточно самого факта отношений. К примеру, ситуация, в которой БЭ может например сидеть рядом, смотреть и многозначительно молчать, может оцениваться как очень глубокое общение с друг другом. Для БЭ типа то, что он выбрал человека чтобы рядом посидеть - и есть главное. Конечно Гек и Нап не прочь и поболтать, продемонстрировать свое искусство флирта, если собеседник интересный и вызывает симпатию.

@темы: неигровое, шестнадцать линий соционики

---

27.02.2013 в 17:01

Пишет  dear enman:

Душевные (Дюма, Есенин, Драйзер, Достоевский).
На сегодняшний день про эту малую группу психотипов известно не так уж и много.
Первое, что их характеризует, это общий стиль коммуникации - обмен знаками душевной привязанности.
Второе - женский стиль построения отношений - пассивный поиск чувств.
Все душевные считают, что любовь, близость, взаимность, семья и дружба - являются приоритетной, по-настоящему ценной и важной составляющей жизни.
Поэтому их разговоры и поведение сводятся и концентрируются на этом.
Их главный интерес, с одной стороны, заключается в том, чтобы уловить, как кто к кому относится, а с другой - помочь наладить нужные отношения.

+++

Именно желание помогать другим является ключевым фактором, отличающим их от остальных.
Обычно представители этих психотипов на самом деле бескорыстно помогают другим людям. Они ищут тех, кто может в них нуждаться, поскольку считают себя лучшими в делах по "залечиванию" душевных ран.
Когда у них все хорошо, они на самом деле любящие, помогающие, щедрые и тактичные. Когда же они в стрессе, то Дюма становится демонстративно заботливым, Есенин - превращается в виктима, Драйзер становится агрессором, а Достоевский - инфантилом.
Это значит, что Дюма начинает опекать так, что люди начинают тяготится от этой опеки. Есенин начинает провоцировать на эмоции, на поступки. Драйзер начинает давить на чувство вины. Достоевский начинает изображать из себя совершенно беспомощного, вымотанного, изнеможденного человека.
Ещё раз: когда все хорошо - они сопереживают, уделяют внимание и заботиться о других.
Когда они в стрессе, то начинают давить, манипулировать чувствами, отстранятся.
Теперь обо всем по-порядку.

Желание помогать.

Быть щедрым, чрезвычайно стараться ради других - это то, что заставляет душевных чувствовать, что их путь в жизни является самым богатым и самым значимым.
Любовь и интерес, которые они чувствуют, и все по-настоящему добрые дела, которые они делают, согревают их сердца и заставляют их ощущать себя необходимыми и ценными.
Им нравится быть уверенными в том, что люди могут доверить им свои секреты. Что они раскрываются перед ними. Рассказывают им о своих самых сокровенных тайнах.
Душевные согревают других светом своего сердца. Они их воодушевляют своим пониманием и вниманием. Душевные открывают наши сердца, показывают нам способ, как стать более глубоким и внутренне богатым человеком.
Но их внутреннее развитие может быть ограничено их теневой стороной - гордыней, самообманом, стремлением стать незаменимыми - чересчур вовлеченным в жизнь других людей, стремлением манипулировать другими людьми, чтобы удовлетворить свои эмоциональные нужды.
Дело в том, что душевный, будучи интровертом, помогая другим расходует много сил. И, будучи интровертом, он ожидает отдачи, помощи со стороны. Он не требует. По крайне мере до определенного предела. Если же душевный начинает от вас требовать что-то, акцентируя внимание на том, что он постоянно вкладывается, а от вас никакой отдачи, то это знак - душевный на пределе. А когда он на пределе, открывается его теневая сторона, которая мало кому нравится.
Душевные легко создают фальшивый образ абсолютно щедрого и неэгоистичного человека, который ничего для себя не хочет, хотя на самом деле у них могут быть большие ожидания и неафишируемые эмоциональные нужды. Проблема в том, что в действительности они не так очевидны не только для других, но и для самих душевных.
Их способ самореализации, заключающийся в потребности жертвовать собой ради других, вынуждает их ставить других на первое место. Только, ставя других на первое место, они втайне злятся и возмущаются. Эти чувства подавляются, скрываются. Но, тем не менее, эти чувства в какой-то момент неизбежно выплескиваются наружу различными способами, портя сложившиеся отношения.
Проблема душевных в отношениях с другими - ложные ожидания, что им за их помощь и участие воздастся. Душевные настолько хорошо втираются в доверие, становятся на место другого человека, что у него вылетает из головы сам факт того, какое содействие ему оказали.
Когда возникает конфликт с душевным, человек начинает вспоминать, как душевный манипулировал их чувствами, как провоцировал на эмоции, на душевные разговоры, как вытягивал всю интимную информацию. Злятся на душевных ещё и потому, что понимают, что нельзя с ними безболезненно порвать! Что с ними связывает уже очень многое.

Душевные для себя хорошо понимают три вещи:
1. Они должны ставить нужды других людей впереди своих собственных;
2. Для того, чтобы что-то получить, они должны отдать;
3. Они должны заслужить свое место в сердцах других.
Они чувствуют, что для того, чтобы их любили, нужно подавлять свои желания и нужно уделять людям большое внимание. Нужно быть помощником, угождать людям и дарить окружающим свое внимание и заботу. Они глубоко уверены, что, принося себя в жертву другим, они будут вознаграждены тем, что называется любовью. Однако, для того, чтобы сохранить позитивное чувство к роли помощника, душевные должны глубоко подавлять свои собственные нужды.
Душеные учатся справляться со своими негативными эмоциями, сосредотачивая внимание на других, стараясь помочь и угодить им. Чем больше негативных чувств они испытали в детстве, тем в большей степени они будут ожидать, что их не примут, отвергнут, и, соответственно, более страстно они будут желать и пытаться получить положительный отклик.
Правомерна и следующая установка - если душевного любили и принимали всем сердцем окружающие, то их поведение становится демонстративно отталкивающим, как у избалованного ребенка, которому чрезвычайно сложно угодить.

Обмен знаками душевной привязанности

Душевные готовы отдать все, чтобы получить какой-либо намек, подтверждение того, что их любят. И этот намек, этот знак, становится их целью, а средством - такой стиль коммуникации, при котором можно вывести человека на чувства. Для этого необходимо научиться чувствовать состояние собеседника. Уметь выявлять его желания и потребности. Они ищут любовь через личное общение, давая людям возможность хорошо себя ощущать. Помогая им раскрыться, рассказать о том, что их действительно мучает и тревожит.
В общении с душевным, между участниками диалога осуществляется обмен знаками хорошего или плохого отношения. Говорить могут об опыте, о погоде - это вербально. А 80% невербально - "я тебя ненавижу" или "ты мне нравишься". Главное для них - это обменяться знаками душевной привязанности. Только задушевная беседа, в ходе которой они смогут почувствовать ваше искреннее отношение к ним, становится для душевных главным поводом и стимулом для общения.

При этом, каждый из 4х психотипов ведет себя совершенно по-разному.

Дюма, самые мягкие из четверки. Они менее амбициозны и более заботливы, чем остальные. Наверное, поэтому, именно Дюме посторонние чаще всего изливают свою душу и рассказывают о своих проблемах и страданиях. Дюму называют дуалом всех дуалов, за его умение подстраиваться под других. Представители этого психотипа часто подавляют свои потребности, концентрируясь на заботе о нуждах других людей. Им нравится готовить или развлекать окружающих. Они подсознательно ожидают, чтобы другие позаботились о них, но они редко способны просить напрямую помощи у других. Дюма - это наименее навязчивый душевный психотип.

Еси, с одной стороны дружелюбны и обладают хорошим чувством юмора, но с другой, сконцентрированы и амбициозны. Они не вовлекаются в обычную для "душевных" заботу о других; чаще они считают, что их дружба и их внимание сами по себе являются даром для других. В них есть аспект обольщения, а также они больше фокусируются на отношениях, на необходимости быть чрезмерно дружелюбными и преувеличенно сентиментальными, что является результатом сочетания желания быть признанными и стремления к личной близости. Они открыто говорят о том, чего они хотят, обращая внимание окружающих на те услуги, которые они оказывают. Они могут обладать большим самомнением, быть своенравными и высокомерными. Им нравится быть в центре событий, в центре их социальной арены. Им очень важно, чтобы их заметили и запомнили. Их поведение диктуется страхом того, что про них забудут или на них не будут обращать внимание.

Драйзеры сочетают теплоту с серьезностью в достижении цели. Драйзеры часто являются добрыми самаритянами, желающими брать на себя выполнение неблагодарных задач, которых многие избегают. Они гораздо более серьезные, чем остальные душевные, более назидательны. Они чувствуют себя обязанными бороться со своими "эгоистическими" чувствами и желаниями. Чувствуют себя ответственными за благополучие других, поэтому являются очень правильными и строгими по отношению к себе. Они могут быть очень покровительствующими, постоянно привлекая внимание к их "хорошим поступкам" и взывая к своей пользе: "Где бы ты был без меня?".

Достики стремятся быть более сдержанными в выражении своих эмоций, потому, что чувствуют себя неловко, привлекая внимание к себе. Они часто делают все, чтобы стать незаменимыми помощниками тех, кого они считают успешными. Они предпочитают работать на заднем плане, но в то же время - хотят чувствовать себя значимыми в жизни других. Сочетание морали и сопереживания приводит к сильному желанию облегчить человеческие страдания. Они часто отрицают личные нужды и при этом изображают из себя жертву.

@темы: неигровое, шестнадцать линий соционики

---

09.03.2013 в 20:28

Пишет  dear enman:

Робеспьер - хладнокровный информатор Альфа квадры.
При первом восприятии Робеспера возникает ощущение, что смотришь на скромного, молчаливого, проницательного человека, который любит заботиться и заботу. Та легкость, которая ощущается при взаимодействии с Робеспьером, относит нас к образам Альфа квадры. Образу весны и детства.

Робеспьер - это терпеливый, обязательный, ответственный, лаконичный и осторожный логический интроверт Альфа квадры. Упрямый, как и многие дети, но рассудительный и трезво мыслящий. Когда он думает - он существует.

Робеспьер очень чувствительный к словам и просьбам человек. Вы легко его можете обидеть, если скажете что-то нелицеприятное в его адрес. Робеспьер, как и любой Альфиец, прежде всего хочет быть для других хорошим. Не главным, не крутым, не мудрым, а именно хорошим.
Робеспьер - это человек с разумной долей самомнения. Очень чувствительный, но старается это никому не показывать. Закрывается, уходит в себя. Робеспьер любит общение, но не как желание поболтать, а как передачу каких-то сведений. Да, с посторонними он неразговорчив, но с единомышленниками может быть очень общительным.

Робеспьер любит искать справедливость. Справедливость - это что-то святое. Что-то, за что нужно бороться, что нужно отстаивать любой ценой. Поэтому среди близких его иногда называют ворчуном. Любитель потеоретизировать и порассуждать о том, как должно быть. На ваши аргументы Робеспьер чаще ответит "а я знаю, что это так".

Знания для Робеспьера - это тоже святое. Знаниями нужно делиться и знания нужно беречь. Нельзя болтать все, что приходит на ум. Нужно говорить только о том, в чем ты уверен, что ты знаешь наверняка.

Переубеждать Робеспьера - дело неблагодарное хотя бы потому, что он уверен на все сто в том, что он говорит. Его уверенность в излагаемой информации - результат работы его программного аспекта, логики соотношений или структурной логики. Это его сильная, сознательная, акцептная функция. Его базовая программа. Его отличительный признак - принципиальная позиция "я всегда прав и могу обосновать это". Его практически невозможно переубедить, так же, как и очень сложно поставить в ситуацию, в которой он сможет признать свою ошибку. То, во что верит, будет защищать с самым искренним жаром.

На любую ситуацию Робеспьер может посмотреть с нескольких "точек зрения". И если вы об этом знаете, то применяйте это в споре. Не надо опровергать то, что он говорит. Надо просто запросить у него описания альтернативного варианта - а как может быть ещё?
Робеспьер воспринимает мир многопланово и умеет находить альтернативные варианты. Безвыходных ситуаций для него не бывает, потому что искать выходы - это зона его творческого поиска.

Робеспьер склонен к умственному труду. Стремится к познанию. Вдумчивый, любопытный. Всегда готов обосновать свою точку зрения. Считает себя очень умным и ценит других по этому критерию. Его привлекает построение абстрактных моделей. Если что-то не может понять - не успокоится, пока не разберётся в этом до конца, пока не впишет в свою картину мира. Результатор.

Несмотря на демонстративную самодостаточность, очень зависимый от близких людей человек . Ему нужна постоянная эмоциональная поддержка и сенсорная забота. Без нее он чахнет и быстро устаёт. Хотя в целом человек выносливый, трудолюбивый. Если есть для кого стараться - может свернуть горы.

Несмотря на свое интеллектуальное хладнокровие, очень чувствительный. Для него важно иметь личное пространство, в котором все подчиняется только его законам, и чье-то вмешательство туда недопустимо.

Рассудительный. Предпочитает думать, а не делать. Часто замыкается в себе, большая часть эмоций остается внутри.
Интроверт. Не всегда доверяет окружающим людям. Очень осторожничает. Боится раскрыться. Его мышление тяготеет к абстрактно-образному типу. Несмотря на умение четко излагать материал, порой любит говорить загадками, символами, намеками (интуиция).

Негативист. Убежден в том, что плохого всегда будет больше, чем хорошего. Сильно расстраивается, если понимает, что упускает какую-то возможность, если не получилось воспользоваться шансом. Не терпит, когда кто-то на него воздействует вопреки его воле. Очень страдает и защищается, порой переходя в контрнаступление.
Большая часть его претензий к другим имеет субъективный характер, хотя он думает иначе.

При низком уровне развития он производит впечатление угрюмого, мрачного, занудного, вечно кем-нибудь обиженного. Становится догматичным, чересчур замкнутым, в какой-то мере даже параноиком. У него не возникает желания думать, анализировать, искать альтернативные варианты. Может негативно относиться к образованию и искренне полагать, что это что-то лишнее. Уверен в том, что ему достаточно того, что он знает. При этом, ему становится очень сложно выражать свои мысли. Его высказывания выглядят плоско и однобоко. Он воспринимает все исключительно в бытовых категориях.

При проработке блока Эго появляется возможность видеть во всех явлениях логическую закономерность. Появляется склонность всегда доводить до конца ответственное дело. Склонность увлекаться и с головой погружаться в любимое дело (особенно это характерно для изучения чего-то нового, для умственных занятий). Способность успешно систематизировать, структурировать, классифицировать. Делать все это тщательно и очень аккуратно. Появляется внимательность к тонким аспектам, на которые мало кто обращает внимание.

Вообще, аккуратность - это ещё один критерий уровня развития для информатора. Чем более информатор аккуратен, тем более он развит. Мне сложно понять, с чем именно это связанно. Это просто результат моего наблюдения за данной группой.

@темы: неигровое, шестнадцать линий соционики

---

04.04.2013 в 13:19

Пишет  Сильный Холод и Ветер, Высокий Тростник:

!!!

04.04.2013 в 13:15

Пишет  Голландская рулетка:

Четвертое апреля
"Не сдавайся, в начале всегда сложнее всего."

Когда мы только начинаем чем-то заниматься, нами правит эйфория, нас радует новизна замысла - поэтому в начале часто бывает стремительно и легко. А потом наступает период своеобразного ступора, словно продираешься сквозь плотную завесу: каждый шаг дается с трудом, цель расплывчата, а силы черпать пока неоткуда, потому что то, что делаю, кажется ужасно некрасивым, громоздким и уж точно не соответствующим замыслу. Мне в такие периоды грустно, раздраженно, очень хочется опустить руки и забросить занятия. И тогда близкие или что-то вокруг напоминают мне о красоте некрасивого. Как гнилые листья и отбросы на прошлогодней траве - неотъемлемая часть весны, так и мои неуклюжие результаты - необходимое "удобрение" для будущих "корней" моего творчества. Ошибки помогают уточнить цель, понять больше о своих границах и возможностях, о возможностях инструмента, и так далее. Если вы сейчас в начале пути, не убивайтесь! А чтобы отвлечься, поищите красоту в некрасивом вокруг себя.

Рулетка запускается!

@темы: неигровое, а жизнь продолжается!, влюбленные весенние коты, заключительные титры

---

Больше набросков, еще больше набросков ))

Испуг или кокетство

@темы: карантин, неигровое

---

Самая большая подлость - когда ты возился с тазиками, чтобы помыть посуду за два дня (отключили воду, ага), ставишь последнюю тарелку в мойку и внезапно слышишь веселое журчание воды в трубах.

Чтобы такие подлости всегда были в нашей жизни самыми гнусными - вот мораль, которой мне хочется поделиться.

И еще немного музыки. Моей. Любимой. Темной. Музыки. Бульканья и хрипения, как звал ее Аве ))



Кстати, заранее прошу прощения за огромное количество смайликов, особенно в комментариях. Несмотря ни на что, я что-то в последние недели на диком позитиве, и - жизнь прекрасна, и столько всего надо успеть.

@темы: неигровое, а жизнь продолжается!, любовь, которую ты нашел в аду, тень Бога на земле

---

Я поняла, что рабочий день можно заканчивать, когда написала в заказе на оборудование: Фотоблок для автоматического управления сознанием.
Сознанием, ага ))
О чем я думаю? Вопрос, впрочем, риторический.

@темы: неигровое, а жизнь продолжается!